Духовным путям противна идея «развития». Например, если Богу угодно,
он даст своему адепту «сиддхи», но развивать их специально – присвоение самости, а это уклонение от главной цели: находиться постоянно в общении с Богом («стяжать Духа Святого» по С.Саровскому).
Если мы говорим о «развитии», то уместен инструментальный подход, мы интересуемся устройством того, с чем имеем дело, осваиваем это («разделяй и властвуй»). Бога «разделить» нельзя. Но всё-таки мало кто может раз и навсегда «прыгнуть» в Бога. Например, в раннем опыте монахов, как правило, присутствуют так или иначе эзотерические поиски, связанные с самосовершенствованием (йога, …).